政府的盲目，使得蔬菜種植面積不斷擴(kuò)大，根本沒有剎車的打算！
國家對農(nóng)業(yè)的重視程度和支持力度是擺在位，但到了地方政府那，就成了為政績而盲目執(zhí)行，不知變通。
一方面蔬菜大面積滯銷，另一方面當(dāng)?shù)卣畢s大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、扶持發(fā)展大農(nóng)場大基地，農(nóng)業(yè)扶貧項目也是以發(fā)展蔬菜種植基地為主，一時間，全國蔬菜的種植面積，不斷增加，沒有減少。
有一個共同的現(xiàn)象，那就是滯銷的品種種植面積較去年都有大面積的增加。湖北的黃心菜去年1萬畝，今年3萬畝，浙江的花菜，今年至少增加3萬畝，新野的大蔥新增1萬多畝，云南的葉菜更是厲害，以前沒有種菜的縣市，今年大部分都種上了，貴州的扶貧增加的都是蔬菜面積。
我們國家蔬菜面積達(dá)到3億多畝，年產(chǎn)量超過7億噸，人均占有量500多公斤，居世界位。人均一天三斤蔬菜啊！已經(jīng)是嚴(yán)重過剩，還在增加種植面積，給誰吃啊？
農(nóng)業(yè)，特別是蔬菜行業(yè)，惡性競爭將越發(fā)嚴(yán)重！
改革開放三十多年，中國的農(nóng)業(yè)取得了天翻地覆的變化，但象房地產(chǎn)這樣的行業(yè)暴富是沒有過的，未來也不會有，不要聽信那些農(nóng)業(yè)是未來的風(fēng)口是下一個房地產(chǎn)的所謂驚人言論。農(nóng)業(yè)不可能成為下一個房地產(chǎn)。
你國家整體經(jīng)濟(jì)不振想著農(nóng)業(yè)能一枝獨(dú)秀，怎么可能？農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，都是發(fā)達(dá)國家，農(nóng)民只占很少一部分。我們國家還有很多農(nóng)民靠土地養(yǎng)老糊口，何談風(fēng)口？
有人擔(dān)心未來無人種地，不知道這個未來是多遠(yuǎn)，三十年后不敢說，三十年內(nèi)這種擔(dān)心都是多余的。
在以后幾年，農(nóng)業(yè)特別是蔬菜種植將是你死我活的殘酷競爭，大部分人將成為炮灰。
剛剛我已經(jīng)說了，蔬菜面積已經(jīng)嚴(yán)重供過于求。但哪個地方政府會控制蔬菜種植面積，沒有！相反，今年明年還會擴(kuò)大種植面積，還會以扶貧等名義不斷擴(kuò)大蔬菜的種植，這是很可怕的。
農(nóng)業(yè)的改革，特別是蔬菜產(chǎn)業(yè)，以量為主到以質(zhì)為主。能解救蔬菜產(chǎn)業(yè)的，只能是控制蔬菜的種植面積，增加優(yōu)質(zhì)蔬菜的種植，減少總體的蔬菜！
2010年左右的時候，山東養(yǎng)雞市場非常火爆，40天出一棚雞掙一萬塊錢，導(dǎo)致很多人出資建雞舍，火爆局面與當(dāng)今的大棚種植差不多，當(dāng)時大棚種植都被雞舍養(yǎng)雞給比下去了。
從剛開始的雞供不應(yīng)求，到后期的供大于求，導(dǎo)致非常多養(yǎng)雞的人都賠錢了。雞舍一分錢也沒有賣出去，F(xiàn)如今大棚會不會走養(yǎng)雞的結(jié)果呢？觸目驚心。
中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀↓↓↓
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真金白銀干了四年，才終于明白農(nóng)業(yè)到底是什么——
一、中國農(nóng)業(yè)死于中央文件
中國關(guān)于農(nóng)業(yè)的文件和政策可謂年年有，月月有，天天有，一波接一波，一個接一個，應(yīng)接不暇。
每年中央“一號文件”一出，全國人民就開始熱議農(nóng)業(yè)，等到“兩會”結(jié)束，熱議便漸漸降溫，然后消失。這樣的循環(huán)每年都會上演，這種虎頭蛇尾的現(xiàn)象就是當(dāng)下中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的真實現(xiàn)狀。
與每年開春時必演的農(nóng)業(yè)大戲“一號文件”互為狼狽的還有一個現(xiàn)象，就是各大媒體上“農(nóng)業(yè)的機(jī)會來了”、“下一個投資熱點是農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)業(yè)迎來黃金期”等等諸如此類的文章。
你會發(fā)現(xiàn)：兩年前有這樣的文章，兩年后有這樣的文章，兩年前的兩年前同樣有這樣的文章，四年前的四年前仍然有這樣的文章。這些文章秋毫明察，政策洞見，理據(jù)雙全，但看多了不免心生疑惑：農(nóng)業(yè)的機(jī)會到底來了沒有？啥時候來？來不來？沒有人會相信，其實農(nóng)業(yè)根本無所謂機(jī)會。
十年前，國家開始提新農(nóng)村建設(shè)，那陣子很多人打了雞血似的，開始熱衷于宣講“農(nóng)業(yè)的機(jī)會來了”，而且把每年的“一號文件”之類的政策提起來就灌，不少人就這樣暈頭轉(zhuǎn)向地干起了農(nóng)業(yè)。后來的日子，由媒體配合專家，繼續(xù)忽悠。
當(dāng)那些早年被忽悠從事農(nóng)業(yè)的人開始抱怨農(nóng)業(yè)不好做時，解釋簡單明了：農(nóng)業(yè)是一個周期長、慢的產(chǎn)業(yè)，不可能一蹴而就，不要抱著急于求成的心態(tài)做農(nóng)業(yè)。毫無疑問，這樣的回答是雙方均能認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)答案，所以從來沒有人質(zhì)疑。
但是，再到后來，慢慢發(fā)現(xiàn)，那些出于各種理由進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展的人所遇到的問題，不光是因為農(nóng)業(yè)本身周期長慢的問題，也不光是對國家農(nóng)業(yè)政策把握不到位的問題，而是有些人為項目一頭扎進(jìn)去投上幾千萬，耗上十余年，結(jié)果依然一敗涂地。
難道說十年不夠長嗎？幾千萬不算多嗎？仔細(xì)想想“周期長慢”其實是一句廢話——哪個行業(yè)是一蹴而就的？所以，農(nóng)業(yè)看起來很美做起來很難的原因，核心問題是中央對農(nóng)政策永遠(yuǎn)是雷聲大雨點小，而且舍本求末，本末倒置。
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二、機(jī)會主義是對農(nóng)業(yè)的傷害
大凡一個產(chǎn)業(yè)，總有一個進(jìn)入的時間，比如汽車制造業(yè)、IT業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等等。奇怪的是，對農(nóng)業(yè)而言，“機(jī)會來了”的口號居然吆喝了十多年。按常理，不同行業(yè)背景的人，看待問題的眼光和角度不同，得出的結(jié)論也應(yīng)該不同，這才正常。像“農(nóng)業(yè)的機(jī)會來了”這樣的文章，基本上都是農(nóng)業(yè)圈子外的人寫的。
因為對于農(nóng)業(yè)圈內(nèi)的人來說，不存在討論，不管有沒有機(jī)會，該做的還得做。但奇怪的是，不同背景的人談及農(nóng)業(yè)，目光都會齊刷刷地盯向政策，答案似乎高度統(tǒng)一，但結(jié)果卻總是南轅北轍。
更讓人不解的是“農(nóng)業(yè)的機(jī)會來了”被喊了十多年，似乎沒有人認(rèn)真解讀：是十多年來農(nóng)業(yè)始終如一的存在著一個機(jī)會？還是農(nóng)業(yè)的機(jī)會十多年間一直都在源源不斷地來？亦或是十多年來農(nóng)業(yè)的機(jī)會終于馬上就要來了？
我從2013年開始稀里糊涂做了四年農(nóng)業(yè)之后，才終于明白地：真的無所謂機(jī)會不機(jī)會，農(nóng)業(yè)只屬于有情懷的人。
農(nóng)業(yè)不同于計算機(jī)，不同于汽車，不同于電影電視文玩收藏，它除了作為商品的屬性外，更擔(dān)當(dāng)著對生命的根本維系。
人可以不戴手表，可以不用計算機(jī)，甚至可以不穿衣服，但不可以不吃飯！正是由于農(nóng)業(yè)伴隨著對生命的擔(dān)當(dāng)和承載，所以選擇從事農(nóng)業(yè)就必須默認(rèn)這種責(zé)任，無可推脫。
然而，當(dāng)下中國，人們討論農(nóng)業(yè)的發(fā)展機(jī)會時，卻僅僅討論它的經(jīng)濟(jì)屬性和商品屬性，而剝離農(nóng)業(yè)所承載的特殊使命。雖然也有很多從食品的角度展望有機(jī)農(nóng)業(yè)的“機(jī)會”，但所謂的機(jī)會來了，實際上說得再通俗一點兒，就是賺錢的機(jī)會來了。
而一切以賺錢為根本目的，就是導(dǎo)致中國農(nóng)業(yè)一片混亂的根本所在。
正本清源，理清思路之后，再回看每年的“機(jī)會來了”之亂象就不難理解了。因為有人從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，而有人只是在投機(jī)賺錢；有人生產(chǎn)的是食品，而有人只把食品當(dāng)商品。雖然都是“農(nóng)業(yè)”，討論語境不同，對機(jī)會的理解不同，結(jié)局也就不同。
回歸本真，既然每天都要吃飯，農(nóng)業(yè)的機(jī)會就一直存在，它永遠(yuǎn)不會象386電腦，BP傳呼機(jī)那樣過時，也不會因為有了“一號文件”或出臺某項政策，機(jī)會才能來。
“你見，或者不見，我就在那里，不悲不喜；你愛，或者不愛，愛就在那里，不增不減！比绻麤]有情懷，抓不住機(jī)會就會失望，就會生氣，就會抱怨。如果沒有情懷，即使抓住了機(jī)會，對農(nóng)業(yè)來說也不是建設(shè)，而是破壞，甚至災(zāi)難。
一是它掏空了政策，掠奪了本屬于農(nóng)民的福利，導(dǎo)致產(chǎn)生了純粹的投機(jī)主義；
二是破壞了農(nóng)業(yè)自有的生態(tài)平衡，讓農(nóng)業(yè)自身陷入急近功利的惡性循環(huán)；
三是導(dǎo)致了糧食和食品，人人自危。
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三、飼料時代拿什么拯救我們的健康
在中國幾千年的文化中，有哪一種文化比“農(nóng)”更古老？在所有的養(yǎng)生要素中，有哪個要素比“吃”更重要？可是，不知從什么時候開始，國人把“農(nóng)”排斥在“國學(xué)”之外。
也不知從什么時候開始，國學(xué)被剝離得只剩下儒釋道和四書五經(jīng)。這個問題所折射的焦點恰恰就在于，作為一個有幾千年農(nóng)業(yè)文明史的國家，“農(nóng)”已經(jīng)不被當(dāng)作能登大雅之堂的文化。
每天都在吃著糧食，但國人已忘記還有這么一個與自己生命息息相關(guān)的行業(yè)。這對有著創(chuàng)造了人類歷史上燦爛的農(nóng)耕文明的中華民族來說，不得不說是一種悲哀。
是的，提起農(nóng)業(yè)，我們會想起很多高大上的名詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)、設(shè)備農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、智慧農(nóng)業(yè)……但很少提“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”。
如果被提到了，那也是作為反面教材而存在的，它常常被另外一個名字“小農(nóng)”所替代！靶∞r(nóng)”是什么？是落后、守舊、短視的代名詞。由它衍生出的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)意識、小農(nóng)思想。
由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)不“現(xiàn)代”，不“科學(xué)”，只能自給自足，所以必須要打破推倒。但是，中國農(nóng)業(yè)在被國人斥之為“小農(nóng)”并加以拋棄的同時，卻被世界公認(rèn)的農(nóng)業(yè)機(jī)構(gòu)稱之為精耕細(xì)作、用養(yǎng)結(jié)合、地力常新的典范，被看作是中國之所以能在有限的土地上養(yǎng)活地球上龐大的人群，而且?guī)浊杲?jīng)久不息，綿延不絕的根本所在。
縱觀歷史，你會發(fā)現(xiàn)由于歐、非大陸民族沒有施肥習(xí)慣，曾經(jīng)的拉丁姆、西西里都是世界糧倉，在殖墾下因“地力消失”，現(xiàn)在均已變成荒地。如今，有著幾千年農(nóng)業(yè)文明史，曾創(chuàng)造出世界上智慧的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的民族，卻開始在別人走不通的道路上倒施逆行。
中國的農(nóng)民，像父輩那樣視土地為生命的老一輩農(nóng)民已經(jīng)漸漸老去。新一代農(nóng)民，要么已深知靠種地養(yǎng)活不了自己，而選擇當(dāng)了農(nóng)民工；要么雖然繼續(xù)種地，但由于沒有繼承和掌握傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，只能淪落為“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”指揮下的“產(chǎn)業(yè)工人”。中國農(nóng)業(yè)已進(jìn)入由外行指揮內(nèi)行，屁股領(lǐng)導(dǎo)腦袋的末法時代。
說白了，所謂“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”是以經(jīng)濟(jì)效益化為前提的對土地掠奪式的產(chǎn)業(yè)化之路。這讓人聯(lián)想起一個感冒病人，到醫(yī)院后醫(yī)生讓你打，說這樣好得快。
打了，感冒好了，腸胃又不舒服，醫(yī)生又勸你把胃切除，說這樣防止進(jìn)一步惡化；胃切了，身體水腫排不出尿了，醫(yī)生說是腎功能衰竭，勸你透析……直到無計可施時，醫(yī)院會拿出病危通知讓你簽字，說醫(yī)生不是的，他們已經(jīng)盡力了。
中國農(nóng)業(yè)正面臨著和中醫(yī)類似的遭遇。當(dāng)我們都在質(zhì)疑為什么現(xiàn)代人有那么多怪病而無藥可治時，有多少人反省過曾對自己身體的傷害，自己對空氣、水、食物、以及整個自然界所犯的錯誤？
農(nóng)作物以及牲畜的疾病同樣如此，當(dāng)我們在追問農(nóng)藥殘留有沒有超標(biāo)，關(guān)心所吃的每一口食物是否時，有沒有人追問過自己曾給予了土地什么，以及農(nóng)作物疾病的來歷？
化肥農(nóng)藥之于作物，正如之于人類一樣，它帶給我們快捷、高效的同時，也讓它們賴以生存的土地付出了昂貴的代價。當(dāng)西方的祖師們無計可施時，終于提出了“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的生產(chǎn)方式。這難道不是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的回歸嗎？
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四、價廉物美是壓倒農(nóng)民不種地的一根稻草
與農(nóng)民的退出相反，城里的一個又一個土豪卻租地當(dāng)起了農(nóng)民。沒有多少人是為了賺錢，也沒有多少人是因為喜愛，更沒有多少人覺得當(dāng)農(nóng)民是高大上，只因為自己想吃到食品。當(dāng)一個社會的食品到了不是自己種的就不敢吃的程度，是不是真的到了該深刻反省的時候。
在回答誰之罪之前，先看兩組數(shù)據(jù)：一是國家發(fā)改委對2013年小麥、水稻、大豆、玉米四大糧食品種的收益成本情況做的調(diào)查，調(diào)查顯示，四大糧食品種畝均產(chǎn)值是1039元（沒有扣除成本），畝均投入費(fèi)用是357元，畝均收益是682元（這個收益包括他本人的人工和他的利潤）。
但這個調(diào)查不含土地承包費(fèi)，也不包括農(nóng)民自己的人工費(fèi)。另一份數(shù)據(jù)與此相得益彰：2012年農(nóng)民來自種地的收入人均是2017元，占全部收入的26.6%，2013年比重又降為24.6%——即農(nóng)民種地的收入占總收入的不到四分之一。
沒錯，化肥是農(nóng)民施的，農(nóng)藥也是農(nóng)民灑的，農(nóng)民的確與食品脫不了干系。但這里值得解讀的是，當(dāng)今的農(nóng)民種地，已經(jīng)不是按農(nóng)民自己的意愿來決定。
農(nóng)民種糧食可能是分文沒賺，然后還得靠打工來養(yǎng)活自己。還得遭受消費(fèi)者的指責(zé)，問他種的糧食為什么會使用化肥農(nóng)藥！在所有人都談經(jīng)濟(jì)效益化的時代，憑什么農(nóng)民只能理所當(dāng)然地白種地？憑什么只有堅守別人指定的道德規(guī)范的義務(wù)而沒有追求利益的權(quán)力？
反之，在食品成為眾矢之的的今天，我們自己又扮演著怎樣的角色呢？不妨來梳理一下：當(dāng)你去農(nóng)貿(mào)市場買菜時，面對2元/斤的蕃茄和6元/斤的蕃茄，你會買哪一種？2元/斤與8元/斤的大米呢？10元/斤的豬肉和50元/斤的豬肉呢？……
當(dāng)你或者是因為自己的精明而選擇了便宜的話，當(dāng)你把這種選擇變成一種習(xí)慣和把這個價位默認(rèn)為“標(biāo)準(zhǔn)價位”的話，那么謬論被重復(fù)一千次就真成了“真理”——你就不會去關(guān)心這樣的價格這樣的食物正不正常。
所以，當(dāng)你理直氣壯地指責(zé)食品為何不，質(zhì)問為什么“本來”2元/斤的大米變成8元/斤，“本來”10元/斤的豬肉變40元/斤……別忘了這些“本來”的前提是，農(nóng)民白種地或賠本種地不是理所當(dāng)然的。
于是乎，“本來”要生長12個月才能出欄的豬，3個月就上市了；“本來”有肥有瘦的豬，全長成了瘦肉；“本來”買的是豬肉，卻被注進(jìn)去了水……“本來”就應(yīng)該長在土里，沒有化肥農(nóng)藥，自然而然地成長的白菜蘿卜，結(jié)果成了品！到底哪個才是真正的“本來”呢？難道你僅僅是無辜的受害者嗎？
當(dāng)人人都站在利己者的立場上打著“本來”的盤算時，你會發(fā)現(xiàn)所有人都是受害者，沒有人是真正的贏家。而且受害者遠(yuǎn)不止人。
由于人對食物、人對人的極端不信任，結(jié)果豬躺槍了，被裝上了監(jiān)控，強(qiáng)迫要求它只吃不動；羊躺槍了，被打上了耳釘；雞也躺槍了，被囚禁在籠子里；白菜蘿卜也只有在消費(fèi)者的臉皮底下成長，才會敢吃……據(jù)說這叫物聯(lián)網(wǎng)，二十四小時監(jiān)控，連老母豬發(fā)情也不放過，這讓豬情何以堪！
我不知道要求二十四小時監(jiān)控食品的消費(fèi)者，是不是也是二十四小時盯著自己的電腦或手機(jī)——若不是，那怎么能自己吃到嘴里的每一口食品就是的呢？這種人對人，人對豬的極端不信任，結(jié)果是消費(fèi)者把生產(chǎn)者逼瘋，生產(chǎn)者再把豬逼瘋，然后羊瘋了，牛瘋了……白菜蘿卜全瘋了。
于是，“本來”不是種地的人，為吃到食品，也只有自己親自種地；蛘咭粋大棚，或者一小塊農(nóng)場，或者在自家別墅的花園，或者在自己的老家，有人把這種農(nóng)業(yè)叫“情懷農(nóng)業(yè)”。
這里的情懷，可能是對農(nóng)業(yè)的情懷，也可能是對家鄉(xiāng)的情懷，更可能是對家人健康的關(guān)愛，還可能是因為對某一個作物的特別愛好……
總之，因為某種機(jī)緣巧合干起了農(nóng)業(yè)。這種農(nóng)業(yè)往往不是以盈利為核心目的，所以總能堅守自己“有所為有所不為”的底線。
我對農(nóng)業(yè)同樣有著這樣一條清晰的轉(zhuǎn)變軌跡：2000年時我寫過《飼料時代，拿什么拯救我們的健康》；自媒體時代我又寫了《我在廢墟上看見祖先》；如今，我把“情懷農(nóng)業(yè)”升格為“產(chǎn)業(yè)”，開始了沒完沒了的折騰。
為了建立可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品供應(yīng)鏈；為了給這個鏈條打造別人無法復(fù)制的商業(yè)壁壘；為了承諾農(nóng)民賺到錢必須先讓他們相信銷售沒有問題；為了幫城里的“后天親人”找到“鄉(xiāng)下親戚”，我們已經(jīng)反反復(fù)復(fù)磨練了四年，才終于斷斷續(xù)續(xù)地有產(chǎn)品推出，雖然推出的產(chǎn)品沒有所謂出奇制勝的轟動效應(yīng)，但總算贏得了消費(fèi)者平淡出奇的口碑。
這就是我——一個做了十年記者，做了十年地產(chǎn)，然后五十歲開始跨界做農(nóng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，對當(dāng)前中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品全部的認(rèn)知與思考。
附：走向死亡的農(nóng)村
每到過年，都有一群從未真的見證過真實農(nóng)村的小知識分子含淚抒發(fā)著對于想象中鄉(xiāng)村的思念。這種妄想式的抒情相當(dāng)?shù)奶搨魏统C情。是這些沒體驗過農(nóng)村生活的文藝青年滋生出了一種莫名其妙的浪漫主義情結(jié)。把貧窮品德化，把落后浪漫化。其實，北上廣有多么燦爛，農(nóng)村就有多么腐爛。
連我自己也費(fèi)解，在訊息如此發(fā)達(dá)、科技如此創(chuàng)新的現(xiàn)代社會里，為何這群人的生活竟會如此？可惜，這便是赤裸裸的人性，無論你愿不愿意，它都擺在那里，真實地發(fā)生，并伴隨著時鐘的擺動繼續(xù)而又變本加厲！
這是裝滿了我童年記憶的江南故鄉(xiāng)。多年來，故鄉(xiāng)從未離開過我的視野，并因為愛它，才為它的人情嬗變而心疼，為生活在這里的村人遺憾而痛心。
這一切的愛與痛之中，自己無能為力，僅能摘錄其中的片段，并籌劃著有朝一日立此存照，記錄民風(fēng)遽變、一個村莊的死亡全程。
賭博盛行
村里的娛樂方式是略顯單調(diào)的麻將與字牌。這個風(fēng)氣在長達(dá)20年的時光中長盛不衰，年老者負(fù)責(zé)操持家務(wù)、照看孩子，而坐在麻將桌上的是一群身強(qiáng)體壯的中年男女和一群敢于下賭注的年輕人。
麻將牌局會持續(xù)幾個晝夜，直到把兜里的錢輸光才肯回家。中途只停歇片刻，泡一碗方便面、吃幾片面包或者撬開一瓶啤酒填肚子。為了就地取材、節(jié)約時間，這些賭局常設(shè)在小賣店中，賭家們一手搓著麻將，騰出了另一只手啃著面包。
春節(jié)期間，從年初一，直到月末，都是牌局的盛時光。走門串親的外地人多起來，新舊牌友們云集一決高下，上萬元的輸贏，說是“娛樂娛樂而已！”
靠收取麻將桌和字片桌“臺費(fèi)”的老板，此時，比家里出了個狀元還牛逼：“今年放出了幾十萬哩！”
故鄉(xiāng)還在，但村子的魂魄早已死去！
故鄉(xiāng)還在，但村子的魂魄早已死去！宗族家訓(xùn)的血脈早被抽空。
從2014年開始，微信在村里的男女圈里流行起來？墒且驗榇謇锾^偏僻，家庭座機(jī)入戶尚不足十年，聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)至今在村里還沒有信號，移動網(wǎng)絡(luò)信號只在個別地段時斷時續(xù)。即便日常通電話時，也會經(jīng)常掉線。
買碼之風(fēng)欲演欲烈
這并不影響微信的使用，他們不會搶紅包，只用微信通聯(lián)外界，并企盼著外人能拯救自己。因為打字慢、識字有限，使用的習(xí)慣是按住說話。急人時，剛說了幾句，未等按發(fā)送鍵，信號中斷了。于是，村里時常會看到這種特殊的場景，有人在房前屋后往返很多遍，雙手高舉著手機(jī)。
他們大聲地叫喚：“嗯今鴨里買么咯？我看是要出猴了，猴年期出碼呢？嗯買紅波還是綠波？不會買羊吧？！”
手機(jī)里傳出笑聲：“我想買一期蛇，昨鴨里我做了個夢，看見一條蛇，今鴨里嗯出蛇才怪，我做夢一向很準(zhǔn)……”
買碼的都在打電話問，或向莊家報碼，等著9點30分這一刻的到來！因為這是出碼的時間，都等著1比40的高額彩頭大發(fā)橫財！
更加的自私了
2016年春節(jié)，在我聽到的眾多故事中、沒有哪一家村民是真正大方的。同情心沒了，人們變得更加自私起來。
沒有多少改變的是一位叫救先的乞丐。他還在討米，還在村里的門口低聲哀求：“散粒幾……”
救先年年討米，有人說，他討的錢藏到小便桶下，也被人給偷了。但好像沒有博得村人們的同情。有一青年打發(fā)了10元錢，被人說成是擺闊。而一夜輸?shù)舫汕先f元的倒變得理所當(dāng)然了！救先挨家挨戶地乞討，在冷眼中免強(qiáng)積攢著五角、一元的小幣，或是一抓米……
虛榮攀比越來越強(qiáng)
放鞭炮卻在攀比。每年春節(jié)都要燃放爆竹，近些年來流行城市中常見的煙花。期間，總會有一些不受控制、火花四射的煙花爆竹，鉆進(jìn)稻草堆中，從一個微弱的小火苗燃燒成一團(tuán)撲不滅的火球？諝庵袕浡鴨苋说臍怏w，霧霾的抱怨卻移禍于領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)管不力，即使和領(lǐng)導(dǎo)與政府沒有半毛錢的關(guān)系！
臨近春節(jié)，每戶農(nóng)民無論窮富，都要購買煙花，每戶花銷少則三五百元，多則超過千元。一個村里的煙花爆竹會花費(fèi)近100萬！卻舍不得其中的10分之1做慈善！
再無耕讀傳家
村內(nèi)對子女的教育觀，始終處在一種盲從和搖擺狀態(tài)。不久前，一名在讀大學(xué)生，被父母勸導(dǎo)準(zhǔn)備中斷學(xué)業(yè)，要么回家，或者選擇留城務(wù)工。
勸說的理由是一筆簡單的農(nóng)民賬：“家庭條件不好，而且大學(xué)畢業(yè)后也不是分配，要自己去人才市場等著人要，這和打工沒有太大區(qū)別。工作難找、賺錢又少，而讀書又太費(fèi)錢了，家里供不起。”
大山隔絕了村人的視野，他們不知道、更不關(guān)心外界發(fā)生了什么，日久變得難以明辨是非、通達(dá)事理。
在村人眼中，好與壞、是與非的衡量標(biāo)尺和參照系，是比他們相對富裕的幾個村民。這群一夜暴富的聰明人，是靠膽量起家，不擇手段、不計后果，敢于挑戰(zhàn)道義和法律底線。
在村人的思維中，宗族傳統(tǒng)權(quán)威早該被打破，唯有自身錢包很鼓的人，說出的話才具有分量，才能服眾，才理應(yīng)被推崇為德高望重。而不用關(guān)心所講內(nèi)容是對或錯，更無須計較發(fā)言者的年齡大小和輩分高低。這種邏輯極為簡單：有錢人，就是成功的，也一定是正確的。
即將荒蕪的土地
因為勞力限制，村莊里的耕種方式，這些年來發(fā)生了巨大的變化：
一是水田當(dāng)旱地種。插秧割稻，沒有幾個勞力是難以完成的，請人幫助犁水田，或者插秧，一天要120到150元的人工費(fèi)，還不大容易請到合適的人，于是逐步都改為種玉米，全村的水田，插秧的面積不到十分之一。
問及吃飯的問題，都說種一季水稻后，可以管吃兩年甚至三年，不足的時候，就到鎮(zhèn)上買點來吃。顯然，人口的減少，吃飯問題已經(jīng)更容易解決了。
二是旱地的種植方式，已經(jīng)全靠除草劑和農(nóng)藥了，過去都是犁地，鋤草，現(xiàn)在都不用了，但這樣連續(xù)多年種植下去，田地退化，土質(zhì)板結(jié)，種上的莊稼更容易發(fā)生自然死亡之類的疾病，產(chǎn)量大減。老人們都自我解嘲：這哪里是種地啊。他們也深知這種方式不可持續(xù)，但沒有勞力，又有什么辦法呢？
目前還有老一輩的村民苦苦支撐，往后的發(fā)展，基本可以斷定，年輕人不會種地了，自然和人爭奪田地的較量，將會以自然的勝利而告終。當(dāng)然，人退林進(jìn)，也未必不是好事，但村莊的衰落，將是不可避免的趨勢。
日漸凋零的老一輩
這也是一個局限的天地。全村百來戶，擁有20萬元以上家產(chǎn)的農(nóng)戶寥寥無幾。四面深山環(huán)繞，只有一條破水泥路通向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每天有早晚兩班客車通行。很多村民，一生未出遠(yuǎn)門，還有更多的老人，沒讀過一天書，一輩子沒走出大山、進(jìn)過縣城。
沒見過世面的老人，卻是大山中一批寬厚仁慈之人？上，這些老人越來越稀缺了，我認(rèn)識的老人也漸次過世了。
此后，一個兒孫滿堂的家族根基開始坍塌，家風(fēng)越加敗落，族人之間不再友善和睦，一個尚未成家的小輩不僅可以辱罵父母，甚至還敢隨手抓起一把農(nóng)具沖向他的父母。猶如一棵大樹，盡管枝葉繁茂，高聳參天，掏空樹根后，樹干和枝椏也開始枯落和腐爛。
人之間的家長里短、生活百科，而事故的主角則是一批非正常人，但他們神智健全，沒有任何的精神疾患。這場事故的本質(zhì)，是赤裸裸的人性與一個物質(zhì)極大豐富、人情味卻無比缺失的時代產(chǎn)生的激烈對撞。
鄉(xiāng)土是否還可以重建？
我經(jīng)常在想，中國的多數(shù)鄉(xiāng)村已被城市化的步伐碾壓的“空心化”，很多人在為消逝的鄉(xiāng)土文明而呼吁反思，這是因為它走的太快、把文明丟的速度過快。
而我的故鄉(xiāng)，它卻在飛速發(fā)展的時代中，因為笨重的身軀和閉塞落后，走的太慢了，本該為此慶幸。但不幸的是，它卻走向了另一種根脈斷裂的的病態(tài)極端。
我們知道，鄉(xiāng)村的衰敗確實是一個趨勢，并且越來越嚴(yán)重，而其中的關(guān)鍵原因，就是鄉(xiāng)村的各種資源（尤其是人才）源源不斷地流向城市，而向農(nóng)村反饋的，雖然有，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及流出的多，長此以往，就導(dǎo)致了犧牲鄉(xiāng)村以繁榮城市的格局。
留住人才是關(guān)鍵。人口越是外流，尤其是的人才的外流，越是導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間失去平衡，而物質(zhì)資源是隨人口而流動的，于是出現(xiàn)了物質(zhì)追隨人口而去的趨勢，不是有很多的農(nóng)民，千辛萬苦培養(yǎng)一個大學(xué)生，結(jié)果孩子大學(xué)畢業(yè)了，留在了城市，還需要父母省吃儉用，湊錢幫助買房子嗎？
或者退而求其次，如上所述，在鎮(zhèn)上或縣城也要買個劣質(zhì)的廉租房嗎？這就是人與物一并流向了城市，正應(yīng)了費(fèi)孝通那句話，“鄉(xiāng)間把子弟送了出來受教育，結(jié)果連人都收不回”。
不僅大學(xué)生不會再回來，就是目前在鄉(xiāng)村教書的教師，鄉(xiāng)村醫(yī)生，也想盡辦法到縣城，甚至更大的城市。在這樣的洪水沖刷下，鄉(xiāng)村的田野能不越來越貧瘠嗎？
重視地方是留住鄉(xiāng)村人才的關(guān)鍵。演變到今天這個局面，似乎都是市場的作用，確實，不能否認(rèn)市場再配置資源上的巨大作用，也不能否認(rèn)其合理性。
但我們應(yīng)該看到，我們從正式體制到一般社會心理，都只強(qiáng)調(diào)中樞的作用，從區(qū)域發(fā)展來說，城市分為各個不同的層次，從到三線四線，無足輕重的就是鄉(xiāng)村了。
反過來，人口也就向高層次城市流動，在小城市都不夠氣壯，更遑論鄉(xiāng)村了。直白的說，就是鄉(xiāng)村沒有機(jī)會，沒有地位，沒有希望，而這不僅僅是市場決定的。
這就要求鄉(xiāng)村醫(yī)生、教師乃至一切鄉(xiāng)村人口，都有機(jī)會在本地獲得一個受人尊重的、體面的生活。
而機(jī)會來自制度的安排，一方面，要讓人才愿意下基層，一方面，要有一種機(jī)制，讓在大城市里工作的人才，有機(jī)會為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，有些地方的鄉(xiāng)賢委員會的組織，是值得借鑒的。
只有人們將眼光盯在地方，從地方就可以找到安身立命之所，而不必一定到中心（鎮(zhèn)上、縣城、省城、北上廣等）才能得到認(rèn)可，人才的分布才會趨于相對均衡。