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2019第十六屆中原農(nóng)資產(chǎn)品交易暨信息交流會(huì)
2019鄭州中原肥料會(huì)鄭州旅游景點(diǎn)有哪些？2019鄭州中原肥料會(huì)附近著名景區(qū)有哪些？據(jù)悉，2019鄭州中原肥料會(huì)將于2019年3月22-23日在鄭州國(guó)際會(huì)展中心舉辦，為期兩天的時(shí)間，兩天的時(shí)間可以在參展之余去欣賞下周邊的景點(diǎn)風(fēng)光。
2019鄭州中原肥料會(huì)鄭州旅游景點(diǎn)推薦
1.嵩山少林寺
據(jù)預(yù)報(bào)得知，2016鄭州農(nóng)資會(huì)近期一周將持續(xù)陰雨天氣，氣溫驟降，出門的小伙伴要多添加衣物哦。 少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽(yáng)乘汽車，可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。
少林寺原有建筑較多，分布較廣，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。
常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿（毗盧閣）和地藏殿等，常住院自山門至***后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。
山門是少林寺***前面的建筑，創(chuàng)修于清雍正十三年（1735年），額懸“少林寺”黑漆方匾，為清康熙皇帝御書。據(jù)《少林寺志》載：此匾原懸于大王殿正門上方，大王殿焚毀后，移于此處，入少林寺山門，是一條寬闊的慢斜坡形雨道，兩旁有許多重要的碑刻，有武則天撰文的《大唐天后御制詩(shī)書碑》，還有日本僧人邵元所撰的息庵禪師道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禪師之間的深厚情誼和古代中日人民的友好關(guān)系。郭沫若為此曾題詩(shī)說(shuō)：“息庵碑是邵元文，求法來(lái)唐不讓仁。愿作典型千萬(wàn)代，相師相學(xué)倍相親”。寺內(nèi)還有《唐秦王告少林寺主教碑》、《唐嵩岳少林寺碑》、《宋蘇東坡觀音贊》等。另外還有許多著名書法家如米芾、趙孟頫、董其昌、蔡京等人書寫的碑刻。這些碑刻不僅是重要的史料，而且都有很高的書法價(jià)值。
碑林的盡頭是“三大殿”，即天王殿、大雄寶殿和法，堂（即藏經(jīng)閣），1928年這三座重要建筑都?xì)в谲婇y的兵火。除三大殿之外，被大火燒毀的殿堂還有：鐘樓、鼓樓、客堂、庫(kù)房、香積廚、東西禪堂、緊那羅殿、六祖堂、閻王殿和龍王殿，還燒了7棵大柏樹和“五品封槐”等。據(jù)說(shuō)，大火蔓延了40余天，這是歷史上少林寺***慘重的一次火劫。
新中國(guó)成立后，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門已決定對(duì)被毀的建筑進(jìn)行修繕和整理，天王殿、緊那羅殿、六祖堂、東西禪房和僧院已重修復(fù)原。緊那羅殿的妙法、持法三尊4米多高的法身，魁梧地挺立在殿中。六祖堂內(nèi)恢復(fù)了達(dá)摩、慧可等禪宗六代祖師朝拜觀世音菩薩的一組泥塑。菩薩身后是一組巨型山水圖景，表現(xiàn)的是達(dá)摩只履歸西的故事，寺內(nèi)的中心建筑--大雄寶殿重建工程于1986年6月完成，1985年7月寺內(nèi)還新建了擁有14廳的捶譜堂，堂內(nèi)塑造有坐撣、念經(jīng)、練功、小洪拳、大洪拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、朝陽(yáng)拳等204身拳武僧，形像逼真。特別是十三棍僧救唐王、明代小山和尚掛師平倭寇等，英姿颯爽，給少林寺大增風(fēng)彩。
穿過法堂是方丈室，它的面積約有250多平方米。清乾隆皇帝于十五年（1750年）游祭中岳廟，路過少林寺，當(dāng)晚即以方丈室為行宮。
方丈室后是達(dá)摩亭，又稱立雪亭，相傳這里是禪宗二祖神光為求佛法、恭候達(dá)摩、雪沒雙膝的地方。檐下有雕花柱，是一座小巧玲瓏的單檐龐殿式建筑。此亭建于明代，現(xiàn)石柱上有題記。亭內(nèi)神龕中供奉銅質(zhì)達(dá)摩坐像。龕上懸有清乾隆皇帝所題“雪印心珠”四字匾。此亭現(xiàn)為寺僧做佛事的場(chǎng)所，內(nèi)有明萬(wàn)歷十七年（1589年）鑄造的銅鐘及其它鼓、缽等法器。
千佛殿在立雪亭北，又名昆盧閣，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷十六年（1588年）。至明崇幀三年（1630年）與清乾隆四十年（1775年）先后進(jìn)行重修，現(xiàn)為硬山建筑。殿內(nèi)正中的神龕里，供奉昆盧銅佛。殿東端的神臺(tái)上，有明代漢白玉雕造的南無(wú)阿彌陀佛一尊，西墻下供達(dá)摩像一尊。殿內(nèi)東、西和北墻上，繪有彩色壁畫“五百羅漢朝昆盧”。畫面以山水云氣作底襯，并將五百羅漢區(qū)別為上、中、下三層，畫中羅漢，有的降龍伏虎，有的持缽顯法，有的高談闊論，有的朝覲上尊。形象生動(dòng)、姿態(tài)各異，栩栩如生。
白衣殿位于千佛殿東，清代硬山建筑。因殿內(nèi)繪有少林拳譜壁畫，所以又稱“拳譜殿”。殿內(nèi)神龕中供奉白衣菩薩銅像。南北山墻畫有少林寺和尚演武的場(chǎng)面。北墻繪寺僧徒手搏斗圖共16組。這些畫面生切地再現(xiàn)了古代少林拳的風(fēng)姿。
地藏殿位于千佛殿西側(cè)，原為清式建筑，近年重修。神龕內(nèi)塑有地藏菩薩及左右二侍者像。
除以上主要建筑外，少林寺西側(cè)還有塔院等。據(jù)記載，從隋代起，少林寺內(nèi)就有塔院的建置，唐、宋時(shí)又加整修，F(xiàn)在塔院內(nèi)有古塔兩座，同建于北宋元祐二年（1087年）為少林寺僧廣慶所建。少林寺為千古名剎，中外游人絡(luò)繹不絕。
2.黃帝故里
河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高，莫若黃帝！比缃竦狞S帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。
` 黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝，黃帝故里祠始建于漢代，后曾經(jīng)毀建，明清修葺。清朝康熙五十四年（1751年），新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚(yáng)中華民族***傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。
擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)域：廣場(chǎng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。祠前廣場(chǎng)、千年古棗樹、國(guó)槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道，軒轅橋下姬水可潺潺橫流，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門、正殿、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎，黃帝寶鼎置于中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸，為天下***鼎，其它分別為愛鼎、壽鼎、財(cái)鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬(wàn)年歷史故事；兩側(cè)立有56個(gè)民族圖騰玉柱；鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊，掛有當(dāng)代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián)。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀(jì)念館，采用虛幻手法，展示黃帝風(fēng)采。軒轅丘一側(cè)，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術(shù)。
葉落兮歸根，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根拜祖，旅游觀光。
3.黃河游覽區(qū)
黃河風(fēng)景名勝區(qū)位于鄭州市西北三十公里處，北臨黃河，南依岳山。風(fēng)景區(qū)綠樹滿山，亭閣相映，山清水秀，景色宜人。多年來(lái)，憑借著美麗的風(fēng)景和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，風(fēng)景區(qū)先后榮獲“全國(guó)旅游勝地四十佳”提名單位，國(guó)家環(huán)保局和建設(shè)部授予“全國(guó)環(huán)境綜合治理先進(jìn)單位”，“鄭州市十大旅游景區(qū)”等榮譽(yù)稱號(hào)。
根據(jù)2002年進(jìn)行的《黃河風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》（北京北林地景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院編制）， 黃河風(fēng)景名勝區(qū)
黃河風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃范圍是：東起花園口大壩，西抵漢霸二王城，南起紀(jì)公廟和大河遺址，北到黃河中心行政區(qū)界，規(guī)劃總面積108平方公里。 本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，***終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
黃河是一條雄渾壯闊的自然之河，一條潤(rùn)澤萬(wàn)物生靈的生命之河，一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河！ 走近黃河，感觸黃河，擁抱黃河--鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)為您提供了理想場(chǎng)所！
黃河風(fēng)景名勝區(qū)位于鄭州市西北三十公里處，它北臨滔滔黃河，南依巍巍岳山。這里綠樹滿山，亭閣相映，山清水秀，景色宜人。它雖沒有蘇州園林的小巧、杭州西湖的秀麗，但它卻有磅礴于世的氣勢(shì)。登高北望，黃河水無(wú)際無(wú)涯，浩浩蕩蕩。由于黃河在這里沖出***后一個(gè)峽口進(jìn)入平原，形成懸河，所以在這里觀黃河別有一番情趣。觸景生情，令人聯(lián)想到唐代大詩(shī)人李白的名句： “黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 ”，從而使人產(chǎn)生一種民族自豪感。 黃河游覽區(qū)是70年代才在黃河之濱的荒山上開始建設(shè)的游覽區(qū)，經(jīng)過近20多年的建設(shè)，建設(shè)者們?cè)?000多畝的荒山上栽活了200多個(gè)樹種，60余萬(wàn)棵樹木，實(shí)現(xiàn)了大面積的綠化和美化，做到四季長(zhǎng)青，三季有花，兩季有果。在這個(gè)基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一系列園林建設(shè)，使這里綠樹成蔭，繁花似錦，曲徑通幽，亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴在綠海之中。游人至此，在秀麗的園林中，觀賞黃河雄姿，會(huì)感到心胸分外開闊。在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi)，分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像，黃河碑林，《西游記》等古代名著大型磚雕，浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣，以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設(shè)施。每年吸引著上百萬(wàn)中外游客，被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上一顆璀璨的明珠。 由于黃河在這里沖出***后一個(gè)峽口進(jìn)入平原，形成懸河，所以來(lái)這里觀黃河別有一番情趣；厥啄贤怯斡[區(qū)的中心景區(qū)五龍峰。這里古典式亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致地點(diǎn)綴在起伏的山勢(shì)上。登上***高處的極目閣俯瞰黃河，更能領(lǐng)略到 “白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓 ”這首膾炙人口的唐詩(shī)的深刻含義。五龍峰環(huán)抱的山腳下，“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道，如“八龍吸水”，從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上，梅花形水池中矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像，其造型是一位慈祥賢美的母親，懷抱著甜睡的嬰兒，顯得格外素雅，慈祥慈美，母容子態(tài)、栩栩如生，命題 “哺育 ”象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
門 票/開 放 時(shí) 間： 25元
黃河游覽區(qū)為AAAA級(jí)景點(diǎn)
4.康百萬(wàn)莊園
康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。1963年被定為省級(jí)文物保護(hù)單位，2001年定為***文物保護(hù)單位，是全國(guó)三-園（劉文彩、牟二黑）之一，比山西喬家大院大19倍。所謂“康百萬(wàn)”是由于當(dāng)時(shí)的莊園主康應(yīng)魁兩次懸掛“良田千頃”的金字招牌，土地商鋪遍及山東、陜西、河南三省八縣，而被稱為“百萬(wàn)富翁”。后來(lái)，慈禧太后逃難西安，回鑾北京時(shí)，路過康店，康家出錢監(jiān)工修造黑石關(guān)，縣城、官殿行宮和“龍窯”，花費(fèi)了100多萬(wàn)兩銀子，又向清延捐贈(zèng)白銀100萬(wàn)兩，慈禧說(shuō)不知此地還有一個(gè)康百萬(wàn)富翁。從此，“康百萬(wàn)”這個(gè)皇封就廣泛地傳開了。
中堂
康百萬(wàn)莊園臨街建樓房，靠崖筑窯洞，四周修寨墻，瀕河設(shè)碼頭，集農(nóng)、官、商風(fēng)格為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大？偨ㄖ娣e64300平方米，有33個(gè)院落，53座樓房，1300多間房舍和73孔窯洞。分為寨上主宅區(qū)、寨下住宅區(qū)、南大院、祠堂區(qū)、作坊區(qū)、菜園區(qū)、龍窩溝、金谷寨、花園、棧房區(qū)等十余部分，庭院建筑基本屬于豫西地區(qū)典型的兩進(jìn)式四合院，以具有園林、官府的一些特點(diǎn)，各類磚雕、木雕、石雕華麗典雅，造型優(yōu)美，是華北地區(qū)黃土高原封建堡壘式建筑的代表。
展室擺放的有名人畫和古玩珍寶，其中《留余》匾被選為《中國(guó)名匾》之一，是康家教育子弟的家訓(xùn)匾，有清朝翰林牛暄撰寫。其中一張楠木頂子床，耗工1700多個(gè)，從上到下，從里到外，采用各種雕刻形成，共雕有“麒麟送子”、“雙猩舞繩”等三十六幅圖案，有十七個(gè)部分組成，拆開可以搬運(yùn)，結(jié)合在一起可以使用，不僅有供主人休息的地方，也有供丫環(huán)伺候主人的地方，是頂子床中的精品
照壁
康百萬(wàn)莊園為我們提供了研窮封建社會(huì)地產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史料，也給我們提供了古代建筑的實(shí)物資料，它的磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，倍受各界朋友青睞。
-旅游小貼士：
門票：40元
電話：0371-64324004
地址：鞏義市康店鎮(zhèn)
交通：市區(qū)隴海路乘11路公交車直接到達(dá)，車票價(jià)1元
康百萬(wàn)莊園為AAAA級(jí)景點(diǎn)
康百萬(wàn)莊園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
5.伏羲山飛龍峽
鄭州伏羲山飛龍峽景區(qū)成立于2003年7日，總投資250萬(wàn)元，現(xiàn)有職工人數(shù)12人，景區(qū)門票價(jià)格30元/人，飛龍峽景區(qū)位于鄭州市西南58公里伏羲山山區(qū)，北接滎陽(yáng)，西鄰鞏義，地理位置優(yōu)越，交通便利。飛龍峽景區(qū)總規(guī)劃面積為5.3平方公里融山水與人文一體。整條線路以“龍”為主線，以伏羲文化和紅石大峽谷體驗(yàn)為特色，景色優(yōu)美，文化深厚。飛龍峽大峽谷蜿蜒曲折，怪石嶙峋。全長(zhǎng)5公里，谷深200-300米。終年流水不斷，飛瀑，跌水，深潭，溪流姿態(tài)萬(wàn)千，聲如弦樂；所謂“山不在高”有仙則名；水不在深，有龍則靈！包S龍?zhí)丁薄包S龍瀑”立龍鍋潭“”飛龍瀑“”八分潭，青龍瀑“”黑龍?zhí)丁啊迸P龍洞“”九龍鍋潭“”九龍瀑“”逍遙瀑“，龍?zhí)镀儆埃v橫期間，猶如眾仙聚會(huì)群龍戲水。
谷上有”活植物化石“之稱的”萬(wàn)年櫟樹王“歷經(jīng)滄桑枝繁葉茂郁郁蔥蔥，獨(dú)木成林，堪稱”一絕“。其它景點(diǎn)包括”臥龍臺(tái)，快活林，酸棗林，望鄉(xiāng)臺(tái)，金蟬觀月，神龜探海，五彩石。女媧補(bǔ)天，青心島、獅子島、眾仙駕云、金象戲水、龍風(fēng)島馬蹄溝、沐云梯。伏羲山獨(dú)特的山地氣候孕育了這里的四季美景，陽(yáng)春三月，桃紅柳綠，槐花飄香，冰瀑霧松怡人心脾；清涼夏日，云霧繚繞，日出勝火，綠樹成海；金色秋天，紅石青松，松葉竟相媲美；冬日，白雪皚皚，山川靜寂，真是“一山有四季，四季游不同！憋w龍峽景區(qū)歡迎廣大游客來(lái)這里探伏羲文化，觀中華櫟王，游群瀑奇峽，賞山峽風(fēng)光。
游覽線路：
停車場(chǎng)臥龍臺(tái)--快活林--酸棗林--望鄉(xiāng)臺(tái)--觀瀑臺(tái)--玉蟬觀月--中華櫟樹王--神龜探海--五彩石--女媧補(bǔ)天-----簸箕潭--清心島（獅子島）--怪石--立龍鍋潭--飛龍瀑--八分潭青龍瀑--樹根化石--黑龍?zhí)、臥龍洞--滴水巖、眾仙駕云--金象戲水--九龍鍋潭、九龍瀑--馬蹄溝--沐云梯--停車場(chǎng)臥龍臺(tái)。
伏羲山飛龍峽為AAAA級(jí)景點(diǎn)
6.嵩陽(yáng)書院
嵩陽(yáng)書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué)，此后，嵩陽(yáng)書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽(yáng)書院與河南睢陽(yáng)書院（又名應(yīng)天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國(guó)四大書院。
嵩陽(yáng)書院環(huán)境十分幽美，為讀書勝地。書院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關(guān)的先師先賢，其后為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，***后是藏書樓。兩側(cè)配房原為“程朱祠”、書舍、學(xué)齋等。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內(nèi)容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽(yáng)書院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑。嵩陽(yáng)書院歷朝并置有學(xué)田，以充書院費(fèi)用。
嵩陽(yáng)書院是我國(guó)古代高等學(xué)府，它與河南商丘的應(yīng)天書院、湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院，并稱為我國(guó)古代四大書院。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
嵩陽(yáng)書院位于河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。這里山巒環(huán)拱，溪水長(zhǎng)流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝游歷嵩山時(shí)，曾留下“書院嵩陽(yáng)景***清，石幢猶記故宮銘”的詩(shī)句。在我國(guó)歷史上，嵩陽(yáng)書院以理學(xué)著稱于世，以文化贍富，文物奇特名揚(yáng)古今。
歷史沿革
嵩陽(yáng)書院在歷史上曾是佛教、道教場(chǎng)所，但時(shí)間***長(zhǎng)，***有名氣的是作為儒教以圣地之后，嵩陽(yáng)書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽(yáng)寺，為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605-618年），更名為嵩陽(yáng)觀，為道教活動(dòng)場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽(yáng)書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊(cè)。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國(guó)古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。
歷史背景
書院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織，在我國(guó)古代教育史上占有重要而又獨(dú)特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽(yáng)書院從五代后唐到清代末年，經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史，是書院中的佼佼者，對(duì)傳播中華民族和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。
宋初，國(guó)內(nèi)太平，文風(fēng)四起，儒生經(jīng)五代久亂之后，都喜歡在山林中找個(gè)安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過的地方。據(jù)記載，先后在嵩陽(yáng)書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書院和崇福宮完成的。號(hào)稱“二程”的程，程顥在嵩陽(yáng)書院講學(xué)10余年，對(duì)學(xué)生一團(tuán)和氣，平易近人，講學(xué)鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學(xué)生虛來(lái)實(shí)歸，皆都獲益，有“如沐春風(fēng)”之感？滴跣撩，全省在開封選拔舉人，錄取 名額一縣不足一人，僅登封就中了五個(gè)。名儒景冬，就這于嵩陽(yáng)書院，中進(jìn)士后，曾九任御史。嵩陽(yáng)書院正是擁有了得天獨(dú)厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響***大的書院之一。
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