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柳樹(shù)的花語(yǔ):愁傷

時(shí)間:2015/6/5 11:06:29 瀏覽次數(shù):3694  專(zhuān)題:柳樹(shù)種植技術(shù)

自古以來(lái),許多文人騷客都喜歡將寄情于柳樹(shù),因“柳”諧音“留”,代表著依依不舍和思念,那么,柳樹(shù)的花語(yǔ)是什么?柳樹(shù)的花語(yǔ):愁傷

柳樹(shù)因通“留”,故有惜別之意;柳樹(shù)傳說(shuō)為古代四大鬼樹(shù)之一,有聚集陰魂的迷信之說(shuō);柳樹(shù)有對(duì)女子陰柔贊美之說(shuō);柳樹(shù)為陽(yáng)性樹(shù)種,民間多用于避邪及招風(fēng)水;柳樹(shù)在泉城,樹(shù)、泉、人和諧相伴,素有“家家清泉,戶戶垂柳”之勝境。

柳樹(shù)的花語(yǔ)是什么?

柳樹(shù)的花語(yǔ):愁傷

有一個(gè)老外朋友說(shuō)過(guò),柳樹(shù)在他們那里有感覺(jué)是女子在哭泣的樣子,所以花語(yǔ)是愁傷。

柳樹(shù)的傳說(shuō)

柳樹(shù)的得名源自柳樹(shù)的頭木頭作業(yè)法。木材至今仍是人們不可缺少的材料,古代工具簡(jiǎn)陋,伐取粗大樹(shù)干非常困難,而用伐取兩寸來(lái)粗的樹(shù)枝則比劃方便。因此,先民所用木材主要是兩寸來(lái)粗的枝干。

在長(zhǎng)期使用中,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),柳樹(shù)伐過(guò)枝干后,茬口處能夠萌生新枝條,而且新枝通直,更利于使用。在我國(guó)鄉(xiāng)土樹(shù)種中,柳樹(shù)萌枝能力突出。因此便形成了對(duì)柳樹(shù)的頭木作業(yè),在一定高度截去樹(shù)冠,促進(jìn)新枝萌生,每隔幾年伐取枝條利用。

頭木作業(yè)的結(jié)果是保留樹(shù)干,以便持續(xù)利用枝條。這就柳樹(shù)得名的所在!傲弊峙c“留”字讀音相同,“柳樹(shù)”就是“留樹(shù)”,表示保留樹(shù)干以便再次利用的一類(lèi)樹(shù)。

《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載:“刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”這則故事中的刑天氏歷來(lái)被學(xué)者認(rèn)為為古人虛構(gòu)的神話人物,但筆者見(jiàn)到頭木作業(yè)不久的柳樹(shù)萌生新枝迎風(fēng)搖曳時(shí),總是不由得聯(lián)起這個(gè)不屈不撓的刑天形象。

因此,筆者認(rèn)為,刑天的原形就是被頭木作業(yè)的柳樹(shù),特別是樹(shù)齡幾十年、樹(shù)干粗壯失去樹(shù)冠的柳樹(shù),與斷頭后依然挺立的人尸非常相似,有時(shí)樹(shù)干還會(huì)形成一些傷疤,更是一付“以乳為目,以臍為口”的形象。

刑天故事說(shuō)明,對(duì)柳樹(shù)的頭木作業(yè)法由來(lái)已久。

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